sergsmir

Тихвинская икона Божией Матери. Празднование 9 июля.

Наступила весна, на улице залежи снега, - дома бы на диванчике лежать с книжкой. Так нет, начальник вдруг командирует в Псковскую область. Вдвоём с товарищем приехали на поезде в Бежаницы. До деревни Бардово ехали на легковой машине, разговорились с водителем. Дороги там весьма извилистые, впору тренироваться участникам автомобильных гонок. Водитель уверенно вёл машину сквозь густой утренний туман. Изредка сбавлял скорость на крутых поворотах.( Read more...Collapse )

Источник
Главной добродетелью Светлана справедливо считала смирение и очень ответственно подходила к его формированию и воспитанию. Чаще всего у других, правда. Себя она видела смирительным орудием, подавляющим всякие страсти и устраняющим недостатки ближних – особенно гнева, гордыни, богословской необразованности и недисциплинированности.
( Read more...Collapse )

Источник
Бог пришел в мир и Его убили, тем самым мир сей есть система богоубийства. Кратчайшим образом система богоубийства и борьбы Бога с ней описывается Новым Заветом в истории с монетой:
«И посылают к Нему некоторых из фарисеев и иродиан, чтобы уловить Его в слове. Они же, придя, говорят Ему: Учитель! мы знаем, что Ты справедлив и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не смотришь ни на какое лице, но истинно пути Божию учишь. Позволительно ли давать подать кесарю или нет? Давать ли нам или не давать? Но Он, зная их лицемерие, сказал им: что искушаете Меня? принесите Мне динарий, чтобы Мне видеть его. Они принесли. Тогда говорит им: чье это изображение и надпись? Они сказали Ему: кесаревы. Иисус сказал им в ответ: отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу. И дивились Ему» (Мк 12:13-17).
Монета символизирует экономическую власть. Изображение на ней императора символизирует политическую власть. Надпись на ней «Тиберий Цезарь, сын Божественного Августа, Август. Великий понтифик» символизирует религиозную власть. Капитал, государство, религия — три силы, с которыми фарисеи и иродиане хотели столкнуть Иисуса: эти три силы в конце концов Его и убьют. Кесарь есть обожествленный император, чеканящий монету, и его властью будет распят Бог. Говорить о власти — то же самое, что говорить о капитале, говорить о капитале — то же самое, что говорить о власти, критиковать господствующую идеологию — критиковать самооправдание системы капитала-власти.
( Read more...Collapse )

Часть 2. 104 фотографии.
1.

Монастырь Ставровуни или монастырь Святого Креста.


http://cyprusfortravellers.net/place/monastyr-svyatogo-kresta-stavrovuni-larnaka( Read more...Collapse )

Часть 1.

На Кипре больше 500 церквей и 41 монастырь.

Ларнака.

Улица к храму святого Лазаря.( Read more...Collapse )

Источник


В моем квартале есть один мальчик, которого зовут Орестис. Родители ему постоянно говорят, что он делает грехи – им всё кажется грехом. Слушает музыку – ему говорят, что он грешный; пойдет играть в мяч – спрашивают, зачем он согрешает; поиграет в бильярд – опять грех. Они его хотят водить в церковь, а мальчик отказывается, потому что они на него давят.

Однажды вечером мы с ним говорили (это было давно, еще до того, как я стал священником), стояло теплое лето, на небе были звезды, он растрогался и сказал:
( Read more...Collapse )

Источник
«Лучшие и прочнейшие изменения суть те, которые происходят от одного улучшения нравов, без насильственных потрясений». А.С.Пушкин.



2. Своим «пушкинским походом» (а на протяжении 1930 — 1940-х годов Франк написал более десятка пушкинских статей, пять из которых позднее вошли в книгу «Этюды о Пушкине», 1957) он хочет доказать нам: русская мысль и русская культура после Пушкина пошли не пушкинскими путями. Чтобы вернуться на родину – они должны вернуться к Пушкину.

Судьбе послепушкинской России, не узнавшей своего пророка, Франк специально посвящает работу «Пушкин и духовный путь России».

Согласно Франку, Пушкин понял одну очень важную вещь, одну, скажем так, тайну мироздания, заключающуюся в том, что зло не может быть просто устранено из человеческого бытия. Со злом нельзя бороться, объявив ему войну (выйдя на «битву со злом», как призывал Николай Гоголь). Однако, зло можно победить приятием его, как части своей вины, как своего собственного зла, и тем самым угасить его, преодолев смирением.

( Read more...Collapse )

Несмотря на наличие общественного запроса на «твёрдую руку» и на «Сталина сегодня», Путин не только не посягал на разного рода свободы, но зачастую стремился развивать их вопреки общественным настроениям. В стране, где либералы мечтают перевешать коммунистов, коммунисты пересажать либералов, а «патриоты» перестрелять и тех и других, власть умудряется сохранять высочайший уровень общественного согласия, не пытается играть на реально существующих противоречиях и добивается сохранения баланса интересов, на которых основан общественный консенсус.

( Read more...Collapse )

Геннадий Михайлович Шиманов. 10 июля 1937 г. - 24 мая 2013 г.

Миряне должны не только обеспечивать свои семьи и храмы, но ОВЛАДЕВАТЬ СОЦИАЛЬНЫМ ПРОСТРАНСТВОМ ВОКРУГ ЦЕРКВИ И БЫТЬ ЛИЧНО ОТВЕТСТВЕННЫМИ ПЕРЕД БОГОМ ЗА ЕГО БЛАГОПОЛУЧИЕ.

Святая Русь не исчезла, не закопана; она вечна и победоносна, и это последнее слово принадлежит истории нашего народа… Святая Русь исчезла только с поверхности современной жизни, но она продолжает жить в ее скрытых глубинах, произрастая до того времени, когда будет угодно Богу, и переживая зиму, она опять появится на поверхности и украсит образ земли русской, которую хлестали свирепые и ледяные ураганы и бури.( Read more...Collapse )

Часть 2. Часть 1.

Прошло уже два года с последнего моего приезда в Суру. Мы достраивали главный свод Похвальского храма в Константино-Еленинском монастыре. Звонок матушки Митрофании прервал работу. Вылетели в Архангельск вдвоём с товарищем.
К ночи прибыли на место, поселились в церковном доме на улице Иоанна Кронштадского, бывшем монастырском офисе.

( Read more...Collapse )